Bruce Le Nain a écrit 2523 commentaires

MS-DOS ne serait jamais sorti de son garage...

À propos de Mandriva, je trouve dommage, dans ce cas particulièrement, qu'elle ne soit pas citée, ne serait-ce que dans la liste des "get it". Certes, la liste n'est pas exhaustive, mais l'implication de Mandriva dans KDE 4 a été très importante et active, (Notamment avec Nepomuk-KDE/Soprano, KDE edu, les multiples participations et soutiens financiers, ainsi que via les équipes KDE brésiliennes et edge-IT). De manière générale, je ne pense que mandriva doive être citée à chaque fois, pas plus ni moins qu'ubuntu, fedora ou n'importe quelle autre, mais dans ce cas précis, je pense qu'elle méritait fortement sa place dans la liste des distributions citées.

J'en profite pour rappeler l'existence du troisième projet blender, au nom de code apricot[1] (le premier était le projet orange[2], qui a donné "Elephant's dream") qui a pour but de faire un jeu 3D complètement libre et qui recherche encore des personnes interressées pour faire des précommandes. Celles-ci auront un beau DVD à sa sortie et leur nom dans les credits :)
A noter que les personnages semblent être les mêmes que ceux du deuxième projet blender, en cours, le projet peach [3]

[1] http://apricot.blender.org/
[2] http://orange.blender.org/
[3] http://peach.blender.org/

>>se séparer de SPIP pour un autre outil de publication opensource plus moderne et mieux adapté au multimédia.

Ou comment torpiller un projet libre en sous-entendant qu'il est ringard et pas adapté au web 3.0.

ahemm.... Le protocole NX de nomachine est complètement libre et ouvert. Ce dont tu dois parler est l'interface graphique et de gestion, qui en effet ne sont pas libre.

En même temps, c'est en celà que Nepomuk apportera un plus intéressant à Dolphin : plus besoin de classer.

>>'est cette expression (beaucoup plus dure qu'il n'y paraît) : "les goûts et les couleurs ça ne se discute pas".

C'est une phrase qui m'a aussi pas mal contrarié, depuis l'âge de 10 ans, mais surtout parce qu'elle n'est pas précise.

Tout d'abord : ça ne se discute pas
Est-ce que ça veut dire :
* ça ne peut pas se discuter (dans les sens il est impossible de démontrer en utilisant des arguments logiques). Dans ce cas il s'agit d'un problème (supposé) de fait.
* ça ne doit pas se discuter (sens souvent utilisé pour mettre un terme à une conversation). Dans ce cas il s'agit d'un problème moral.

Ensuite : les goûts et les couleurs. Ce qui pose problème c'est la relation entre les deux mots : goût et couleur.
* Une couleur, en théorie, ça ne se discute pas dans le sens ou c'est un phénomène physique mesurable. Sa vision peut cependant varier d'une personne à l'autre, certaines n'étant pas perçues (je ne parle pas des IR ou UV mais des daltoniens, par ex). Peut-on en faire pour autant un sujet de discussion ? Bah oui, pourquoi pas.
* Il est possible que le goût soit une extension du sens goût (celui des cinq sens : vue, toucher, etc.) étendu à l'ensemble des perceptions (la façon dont on perçoit). En effet, les mots on parfois un changement de sens, ou une atténuation d'intensité, au fil des générations et cette maxime semble assez ancienne vu que mon arrière grand mère l'utilisait. Dans ce cas, goût et couleur sont tous les deux liés à la perception et non à l'appréciation de cette perception.
* Sinon, le plus probable serait que le goût signifie la qualification d'une perception (j'aime, j'aime pas, c'est moche, c'est beau etc.), ou son appréciation. Mais dans ce cas que vient faire la couleur ici ? Si l'on suppose que c'est la manière dont on apprécie ou pas les couleurs, il suffisait de dire "les goûts" sans parler "des couleurs" puisque la signification suggérée (l'appréciation des couleurs) étaient incluses dans les "goûts".

Donc si la phrase signifie :
1) On ne peut pas discuter de la perception que quelqu'un a d'une chose : on pourrait, en démontrant que la personne a été dupée par ses sens (effets trompe l'oeil, illusions auditives ou optiques etc.), ou qu'elle est de mauvaise foi, ou qu'elle se trompe d'objet pour son analyse.
2) On ne peut pas discuter de l'appréciation que quelqu'un a d'une chose : on pourrait dire non. En effet, on s'imagine mal quelqu'un dire "j'aime pas" et l'autre lui répondre "Si : Tu aimes !". Cependant on peut (ou pas) faire varier les variables de son appréciation en ajoutant des éléments ( par exemple des aspects non perçus, non assimilés ou non réfléchis). Après difficile de convaincre quelqu'un qui vomit son fromage de chèvre que c'est bon parce que c'est plus relevé que le fromage de vache.
3) On ne doit pas discuter de... Inutile de mettre la suite. La subjectivité est présente dans le sens même de cette phrase, et elle ne permet pas de grande marge de manoeuvre. À ignorer donc. Enfin, à mon avis...

Ça me fait penser à une phrase de Kaamelot :
Père Blaise ne se mouillant pas sur une discussion en disant quelque chose comme "on peut voir ça comme vous, mais on peut aussi voir ça comme lui" et Leodagan lui répondant "ce qu'il y a de bien avec les avis tranchés, c'est que ça relance le débat", avant de se barrer.

Bon je sais, niveau culture, ça le fait moins que de ressortir ses cours de philo :p ...

Bonjour,

Toutou linux est une de mes distributions préférées, merci pour ce travail que tu portes à bout de bras !

Petite question : la version de Toutou Edux met un peu plus de temps à arriver, par rapport à Toutou Linux, or c'est celle dont j'ai le plus besoin pour la diffuser dans les écoles : est-elle différente de Toutou Linux, hormis les logiciels supplémentaires installés ?

~~~~~~BLAM......>-|o

trop tard...

Personnellement, pour avoir étudié les deux langues, je trouve l'ido imparfait, mais l'esperanto encore plus. Le vocabulaire de ce dernier est grosso modo le même. La grammaire a été simplifiée. Quant à l'accusatif, il peut être utilisé dans le cas ou l'ordre est différent de "sujet verbe objet"

Ce qui m'a fait préférer l'ido à l'esperanto tient en deux choses : la neutralité du genre par défaut (contrairement à l'esperanto ou le genre par défaut est masculin) et la suppression des accents chelous impossibles à trouver sur les claviers standards. Par exemple en esperanto le mot "homme( sous entendu masculin)" auquel on rajoute un radical donne "femme". En ido, le même mot donne "homme (sans genre)" et si on rajoute un radical, ça donne "homme (masculin)" ou "femme".

L'objectif de l'ido est de simplifier l'esperanto, mais qui peut le plus, peut le moins. L'ido c'est moins d'accords inutiles, moins de vocabulaire mais plus de précision. En revanche, l'ido est moins "poétique" de par son articulation "radicalisée" autour de mots plus génériques et donc moins nombreux.
Par exemple il n'y aura pas de cheval, jument, poulain et pouliche (principe utilisé en esperanto) mais selon le radical il y aura cheval (générique) cheval-mâle, cheval-enfant-femelle etc. Ce n'est donc pas incompatible, car le mot d'origine (cheval) est le même en ido et esperanto. Pour faire une analogie avec l'informatique : aujourd'hui on utilise (ou on commence à utiliser) du php5, du xhtml 1.0 etc. Mais quand on connait le php4, et le html 4.x, on retrouve facilement ses petits.

Le problème est la fixation d'une règle immuable, et la considération par les espérantistes que l'ido est une "hérésie". Si on oublie ces deux points, je suis d'accord pour dire : oui, apprenons l'esperanto, pas l'ido (ensuite lisons les règles de l'ido, et si besoin basculons aux règles ido, pas besoin d'apprentissage particulier quand on connait déjà l'esperanto). Je pense juste que la querelle de clochers, et le snobisme des esperantistes envers les idistes, et à l'inverse le sectarisme des idistes est à éviter. Chacun à ses avantages. Le plus simple, précis et souple est l'ido, le plus parlé et le plus riche en vocabulaire est l'esperanto.

Après si tu es esperantiste, n'hésite pas à devenir aussi idiste. Il n'y a pas de sectarisme à avoir, ça prend deux secondes vu que tu as toutes les bases qui sont celles de l'esperanto.

Tout dépend aussi de la résolution. Si c'est du 800x600, la taille ne me semble pas grosse, au contraire, sinon on ne voit plus rien dans des résolutions supérieures.

au fait, l'auteur à du transformer ses images png en jpg, du coup ton lien est devenu incorrect, l'image se trouve ici : http://vizzzion.org/images/kde-4.0-post-rc1/dolphinconfig.jp(...)

C'est surtout une évolution avec compatibilité ascendante, et avec correctifs de bugs.

En tout cas, il est clair que l'Ido est une langue à apprendre, ou à défaut l'esperanto

Une remise à plat des régimes spéciaux, oui, mais de tout le monde. Pas seulement pour les pauvres et les classes moyennes. Et à mon avis les plus grandes économies ne viendront pas "d'en bas".

Tout à fait, on dit "elle s'est pris les pieds dans le tapis" et non pas "elle s'est prise les pieds dans le tapis"

Plus d'explications ici : http://grammaire.reverso.net/index_alpha/Fiches/Fiche206.htm(...)

Après j'en conviens, ce n'est pas forcément évident.

>>finie cette étape où beaucoup d'utilisateurs se sont cassés les dents.

...cassé les dents....
accord du participe passé, objet direct suit le verbe etc.

PS : "support" est à mon avis mal employé, en tant que faux-ami de l'anglais support, le terme approprié serait "prise en charge", à première vue.
Mais ça n'enlève rien à la qualité de l'article, qui me donne envie d'essayer cette nouvelle mouture.

L'important n'est pas vraiment la fréquence des releases, mais la constance de l'amélioration du code. La version 1 de fluxbox a mis presque 5 ans à sortir, ce qui n'empêche pas qu'il y a eu un travail régulier derrière, et que la version de développement était depuis longtemps utilisable. C'est pareil pour e17, ce n'est pas un vaporware, on ne peut pas en dire autant, pour l'instant, de duke nukem forever.
Quant à hurd, je n'en parle pas, car ça reste pour moi un mystère...

>>je pense que je n'ai très bien compris encore comment ce passer le systéme de note des commentaires.

Pas compris comment ça se passait ou comment s'en passer ?

>Un certain nombre de tutoriels viendront occuper vos fin de semaines et vos soirées : les pense-bêtes et notes d'OOo...

puis plus loin :

>...le logiciel sur le CD et une panoplie de tutoriaux.

La première était la bonne, semble-t-il : http://www.linuxfr-france.org.invalid/prj/jargonf/T/tutoriel.html

>>C'est sûr que les lobbies pro-libre et pro-nucléaires, pour ne citer qu'eux, sont totalement absent de Wikipedia, c'est sûr.
En fait, le ton général de ton commentaire, ainsi que l'indignation systématique dès qu'une critique est faite contre Wikipédia, tout ça me fait de plus en plus penser à un catéchisme, ni plus ni moins.
[poujadisme rampant...antiélitisme...arnaque intellectuelle...idée que...juges et inquisiteurs...et plein de trucs sur la théorie de la conspiration wikipédienne]

Mais à quel moment as-tu vu ça dans mes commentaires ? A quel moment j'ai dit qu'un lobby n'existait pas ? Tu as pensé à prendre tes cachets ?

>>Et je trouve aussi qu'on a le droit de le critiquer sans vouloir aller le reconstruire ou l'améliorer. Dire à celui qui critique qu'il ferait mieux de venir corriger lui-même, ...une fois de plus...blanchir...

On a le droit de critiquer, oui, et on a aussi le droit de critiquer la critique, et ainsi de suite. Mais le mieux, quand on fait une critique, c'est de s'adresser au bon interlocuteur. Or ici ce n'est pas le cas. Mais bon, comme tu dis, tu es libre de répondre à côté pour montrer ton mécontentement.

> Elle est creuse ta phrase, la surveillance n'est ni constante, certains articles peuvent rester tels quels sur le fond pendant longtemps.

Mille excuses : j'aurais du dire "constamment soumis à la possibilité de critique et de correction universelle bien que limitée car potentiellement susceptible d'exister seulement et peut-être si, selon une faible probabilité, une proportion, certes petite, de personnes émet dans un grognement incertain le vague début de la supposition de la volonté de s'y atteler plus tard."

>Et la "correction universelle" excuse moi mais je sais pas ce que ça veut dire :p

Universel (je te donne la définition du tlfi, celle qui correspond le mieux, car bien sûr il y en a plusieurs) :
>Qui s'étend à la totalité d'une collectivité humaine donnée. Si la nature vous a donné des talents, vous pouvez les développer, et ils ne seront perdus ni pour vous, ni pour la patrie. ... (CONDORCET, Organ. instr. publ., 1792, p. 453).

et correction :
>Rectification d'une erreur; modification, précision apportée à une chose (notamment à un ouvrage de l'esprit) en vue de l'améliorer. Synon. refonte, retouche :

Donc en associant les deux mots, tu pourra en retrouver le sens.

>Loin de moi l'idée de dire que wikipedia c'est de la merde, mais faut pas idéaliser non plus,

Merci de m'avoir ouvert les yeux, moi qui croyait que c'était le bonheur et la paix sur terre grâce à wikipedia.

>les conflits d'édition ça existe, et les résultats sont pas forcément top, par exemple. Là la correction universelle pour concilier l'inconciliable ça donne pas forcément grand chose d'intéressant.

Certes, mais en même temps la controverse fait partie de l'information. Pourquoi imaginer qu'il n'existe qu'une vérité ou qu'il faut en choisir une.

Pourquoi être insultant envers niakwe ? A aucun moment il a dit "internet blabla tout pourri", ou "il ne faut regarder que wikipedia, le reste ça pue", ou tout propos de ce genre.
Il dit juste que c'est intéressant que les articles de wikipedia soit constamment soumis à la critique et la correction universelle, et que cet aspect est justement une garantie que l'information a beaucoup plus de chance d'etre objective et non partisanne.
Wikipedia d'ailleurs a toujours besoin de sources, voire de sources contradictoires, pour justifier une information, et elle n'est pas là pour détruire l'aspect partisan de l'information, mais au contraire pour si possible servir de carrefour sur les différentes visions d'un même sujet, aborder les controverses, citer les sources d'informations contradictoires etc. D'ailleurs, Wikipedia ne se limite pas aux articles, la page de discussion est souvent tout aussi importante pour aborder une information.

En effet, je revois mon opinion :
Une source très révélatrice :
http://allafrica.com/stories/200710310695.html

Microsoft contribue à 47% de la croissance économique du nigeria. En moyenne, pour chaque dollar gagné par MS, ceux qui bossent avec MS gagnent 11 dollars. L'intérêt est vite trouvé.

>Mandriva doit probablement pouvoir demander des versions sans OS pour y installer le sien (MS va probablement le faire).

justement :
http://news.yahoo.com/s/nm/20071026/tc_nm/microsoft_laptops_(...)

J'ai même dans l'idée que Mdv s'est plus faite baisée par intel que par MS, car il ne faut pas oublier que c'est intel qui tire le plus son épingle du jeu. Dans les classmate pc, mandriva ne touche presque rien, et je suis sûr que MS ne touche pas beaucoup plus. Certes il y a l'implémentation, la création de dépendance, tout ça, mais celui qui vend le matos, c'est intel. Et intel est très liée à MS, si ça se trouve, personne de MS ne s'est même déplacé jusque dans le bureau du ministère de l'éducation, ou n'a passé de coup de fil... Mais bon, ça ça reste mes suppositions.