« Il a fait ça dans ses traités de biologies et sciences naturelles, mais pas dans ses traités politiques ou éthiques. »
Je n'ai lu que la Politique et la Poétique. Dans les deux, la méthode académique est imperturbablement appliquée. Suivi effectivement d'énoncés d'opinions remarquablement abruptes et dérangeantes.
« Par exemple, Aristote est très souvent à la base de toutes les justifications de l'esclavage, alors que - comme je l'ai dit vite fait plus haut - en vrai il critiquait fortement l'esclavage à son époque. »
En particulier dans la Politique on trouve plusieurs passages justifiant péremptoirement l'esclavage. Un résumé lapidaire : « L'esclavage me permet de bien vivre, et comme je suis supérieur, l'esclavage est bon. »
Sans avoir étudié la question, mon hypothèse était que l'œuvre a tout un contexte socio-politique. Sous un régime tyrannique, tout n'est pas bon à écrire. Peut-être à l'image de ce que l'on lit sous les plumes des lumières qui s’embarrassent parfois de maintes circonvolutions pour ne surtout pas paraître critiquer l'absolutisme et encourir la censure.
Moi j'en retiens surtout que le consensus scientifique s'est souvent avéré bien imparfait ; et qu'on a beau jeu de cracher sur les gens du passé du haut de nos petites connaissances en les imaginant obscurantistes.
Ex : on connaît d'Aristarque de Samos au IIIe av. J.-C. un modèle cosmologique héliocentrique. Mais du IIe ap. J.-C. presque jusqu'au XVe, c'est le modèle géocentrique qui s'impose. Bêtise ? Ou simplement meilleur conformité aux connaissances de l'époque ? Il a fallu attendre XVIIe pour la première mesure de la distance Terre-Soleil qui a permis au XIXe de mesurer une première distance aux étoiles les plus proches et d'enfin pouvoir balayer par une vraie mesure le système géocentrique. Jusque là, l'expérience était quasi irréfragable : les étoiles étaient centrées sur la Terre.
Si le chemin vers une science du tout était direct, des gens plus brillants que nous l'auraient emprunté depuis belle lurette. Soyons humbles. Nos théories actuelles ont au moins l'avantage de montrer par elles-mêmes bien des limites.
D'autant qu'Aristote est, si je ne m'abuse, indissociable de la méthode Académique : quasiment aucune nouveauté, se contenter d'inventions, c'est-à-dire d'inventorier l'existant. Du coup, sauf à ne pas le lire, lui attribuer quelque chose d'autre que des recensions est souvent délicat.
D’où les deux liens. À côté de moi ont fusé des exclamations outrées : « arte des gauchistes déformant la réalité. » Il m’a pourtant semblé voir un documentaire faisant un petit tour du monde (France, USA, Allemagne, mais aussi Asie, Amérique latine et proche orient), convoquant les points de vue de manifestants, de victimes, de policiers, ministres, préfets, etc, et même de fabriquant d’armes, sur le sujet des armes à létalité réduite et leur emploi à travers le monde dans le cadre d’opérations de maintien de l’ordre. Le documentaire trace ce qui semble un historique de cet emploi, et convoque les points de vues de très nombreux partis. L’approche me paraissait assez équilibrée. Même si les dix dernières minutes sont assez savoureusement composées pour tourner en dérision l’apparence de sérieux des autorités en la matière, et passer un message abolitionniste. Le ton n’est donc clairement pas neutre, et ça reste sensible tout du long.
Étant donné la doctrine d’emploi de telles armes, à la vue [*] de ce documentaire, je m’interroge : comment est-il possible qu’on ne demande pas systématiquement des preuves de bon emploi ? Exactement comme quand les forces de police ouvrent le feu avec d’autres moyens. Ce serait si simple : mise en marche des caméras dans les situations difficiles et donc des dizaines de films prouvant le bon emploi, ou conduisant au blâme du délinquant. Là, on nous montre les cas de multiples manifestants agressés sans raison par ceux qui devraient les protéger et quasiment dans l’incapacité de faire prévaloir la justice. Ça interroge.
[*] peut-être faudrait-il omettre le e désormais, car avec la surveillance généralisée, entre TV connectée, box, et autres, il pourrait tout aussi bien s’agir du vu du documentaire ; comme dans l’expression au vu et au su de tous.
« […] d’ailleurs ces militants soit-disant d’extrême-droite, en creusant un peu, se révèlent souvent comme des fils de bonne famille… »
Est-ce quelque chose de sérieusement étudié et connu ? C'est aussi mon impression — comment payer tout ce matériel, et disposer de tant de temps pour se castagner à moins d'appartenir à la classe de loisirs ou de bénéficier de son mécénat ? — mais ne s'agit-il pas d'un simple préjugé que tout ces groupes violents (ultra-ce-qu'on-voudra football inclus), tellement similaires ne se différenciant guère que par quelques éléments de langage, sont bien issus d'une même ascendance sociale ?
La France n’aurais jamais laissé passer un tel projet. Chez nous les seuls bons logiciels libres sont libres au sens « open bar » et fournis exclusivement par des éditeurs sérieux, donc Américains et assumant leur propriété intellectuelle privée.
Pour le coup, en principe, c’est une bonne idée : liberté parce qu’elle s’arrête là où débute celle d’autrui ; fraternité parce que l’objectif de la prison c’est la réinsertion (on sais…) ; et égalité parce que tous les citoyens sont traités à égalité au regard de ces principes (on sais aussi…).
Et un meurtre n'est pas un crime chez vous ? Peut-être suis-je un peu extrémiste après tout…
De la même source :
« ASSASSINAT, subst. masc.
A. DR. PÉNAL. Homicide volontaire commis avec préméditation ou guet-apens. »
Croyez-vous vraiment que les types en uniforme qui se baladent avec des obus et des armes automatiques le font sans préméditation ? « On se baladait, et on s'est dit, tient on va tirer un petit feu d'artifice en direction de nos homologues de l'autre côté de la colline. C'est gentil non ? »
« Au passage, les RG existent plus depuis 2008 (soit 15 ans), ça a été dispersé, puis changé de nom (le SCRT). »
n'y aurait-il pas là un bel oxymore ? Comment pourrait-on simultanément ne plus exister et avoir simplement changer de sigle ? L'accepter sans recul, ne serait-ce pas faire le lit de la novlangue, et des pratiques managériales modernes ? On change la charte graphique et hop, plus besoin d'assumer les malversations ou engagement antérieures ? Ah mais non, ça c'était « nous-avant », « nous-maintenant » n'a rien à voir avec ça.
« MEURTRE, subst. masc.
A. Action de tuer délibérément un être humain avec violence. Synon. homicide. »
« VIOL, subst. masc.
B. [Corresp. à violer B]
1. Manque grave de respect, transgression. »
Un peu plus de 900 du premier et dans les 1800 du second d'après les définitions du dictionnaire et wikipedia.
Oui, ces acceptions font fi du consensus bourgeois actuel qui veut que l'on puisse librement tuer des militaires. Comme par le passé, là le consensus aristocratique a pu vouloir que l'on puisse massacrer librement les hilotes et autres douloi ou serfs, ici le consensus religieux trouvait naturel de sacrifier les voisins (guerres fleuries), etc…
Il faut bien avouer qu'elle a raison sur un point : il est toujours possible de scanner des communications chiffrées. La petite subtilité c'est qu'à moins d'avoir antérieurement décrypté, on risque de ne pas trouver grand chose.
Second point : le genre de discours tenus par la dame (totalement incohérent avec le texte proposé) n'est pas sans réminiscence de situations antérieures ; en particulier de cas où les textes avaient été directement rédigés pas les communiquant de partis directement intéressés. Après, à l'impossible nul n'est tenu. Comment concilier, en même temps ajouterai-je, la jouissance de la corruption et le labeur fastidieux d'un pouvoir démocratique ?
Les victimes d'agression reconnaissent parfois leurs bourreaux sans se genre d'artifice. Hier dans LSD, était relaté l'anecdote d'un policier déshabillé et violenté par les femmes de mineurs lors des grèves de 48. Elles avaient reconnu le même qui, quelques années plus tôt, enquêtait et raflait les résistants dans les corons.
Merci pour ce lien ! Si Ruffin se présente à une élection nationale ou qu’il émigre chez nous suite à une invasion du nord par la Belgique, je voterai pour lui avec plaisir. Et pourtant je ne suis pas femme de ménage, Adsem…
Pour une fois, ce n'est pas Disney, c'est Hachette qui est à la manœuvre.
La petite citation (extraite de la brève en lien) qui va bien pour souligner l'importance de la question évoquée :
« Libraries are more than the customer service departments for corporate database products. For democracy to thrive at global scale, libraries must be able to sustain their historic role in society—owning, preserving, and lending books. »
Encore une fois la victoire du mercantilisme sur la civilisation, dont l'intérêt est si bien exprimé en la matière par V. Hugo :
« Avant la publication l’auteur a un droit incontestable et illimité. Mais dès que l’œuvre est publiée, l’auteur n’en est plus le maître. C’est alors l’autre personnage qui s’en empare. Appelez-le du nom que vous voudrez : esprit humain, domaine public, société. C’est ce personnage-là qui dit : “je suis là, je prends cette œuvre, j’en fais ce que je crois devoir en faire, moi, esprit humain ; Je la possède, elle est à moi désormais” ».
Merci pour cette critique constructive toute en nuances et subtilités qui relève le débat et luit telle un phare dans les épaisses ténèbres d’obscurantisme des commentaires de ce site.
Oui, lien posté avec au moins une journée d’avance. À moins que l’envoi n’ait été prévu pour le 25 mars 2014 (sous la forme d’un journal, pour ne pas faire d’anachronisme) ? Et dans ce cas, bravo ; belle mis en œuvre !
« Vu comme ça, on imagine déjà une propagande pro-américaine, avec des gentils et des méchants, et pourtant, j'ai été agréablement surpris. »
Ça me fait penser au traitement de l'actualité ce matin qui semble, lui, verser du côté de l'attendue des séries. D'un côté les mercenaires de Wagner (il faut bien appeler un chat un chat), de l'autre les euphémisés sous-traitants (sur théâtre de guerre) des USA. Y a-t-il d'autres raisons à cette différence de vocabulaire que l'idée que nous et nos alliés sommes ontologiquement les bons alors que les autres sont nécessairement mauvais ?
Finalement ce serait le cinéma qui devrait venir enseigner l'impartialité à la presse ? Paradoxal non ?
(NB : Surtout ne pas prendre ces propos comme une apologie des différents conflits impliquant Wagner. L'idée serait plutôt que charité bien ordonnée commence par soi.)
Peut-être les (jeunes) abstentionniste ne se sentent-ils pas non plus représentés par les différents partis présents/éligibles aux législatives ? Que vaut-il mieux : voter contre ses propres idées ou ne pas voter ?
Il faut bien avouer que le système des législatives à la française est tout de même sacrément tordu pour éviter que les députés ne reflètent pas trop les intérêts et opinions des citoyens. Et comme, ce n'est pas faute de systèmes constitutionnels (49.3 en tête) performants pour parer aux instabilités liées aux majorités mouvantes qui résulteraient d'élections favorisant la représentativité, force est de constater que ce sont d'autres considérations qui conduisent à cette tambouille peu glorieuse. Je n'irai pas reprocher aux jeunes de ne pas voter moi qui ne trouve plus guère qu'à voter blanc, ou en opposition aux forces dominantes, mais jamais plus par conviction.
Certainement des contre pouvoirs existent. Mais sont-ils performants ? Permettent-ils une bonne correspondance entre élites politiques et citoyen lambda ?
…mais certainement pas le torchon que la note du lien ou le titre pourrait laisser inférer. C'est bien rédigé, c'est argumenté et illustré d'exemples. Résumées en quelques mots les thèses de l'article sont :
— Ne pas être l'URSS ou l'Allemagne Nazie ne fait pas une démocratie.
— Les élections ne font pas la démocratie.
— Le multipartisme ne fait pas la démocratie.
— La liberté d'écrire sur internet ne fait pas la démocratie.
— La liberté de manifester est menacé en France.
— L'épouvantail blond ne doit pas aveugler sur la nature de l'état français.
Un extrait particulièrement instructif de votre premier lien :
« Enfin, observons que le seul Prix de la Banque de Suède en l’honneur d’Alfred Nobel donné à un économiste pour des travaux sur le climat a été attribué à William Nordhaus en 2018. Certes, William Nordhaus fut l’un des premiers économistes à s’intéresser au changement climatique, dès 1975. Mais c’était pour conseiller de ne rien faire… avant les années 2020 ! Aujourd’hui encore, il considère qu’un réchauffement de 3 °C serait « optimal » au sens où le rapport coûts/ bénéfices des politiques climatiques serait optimal pour ce niveau de réchauffement en termes de PIB. Il suffit de lire le rapport du Groupe 2 pour considérer que c’est là pure folie. »
(Gras ajouté pour le lecteur pressé).
En marche, dit-on en haut lieu !
De notre côté, oublions les pommiers et plantons des phœnix dactylifères dans nos jardins.
[^] # Re: Aristote, par pitié...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal introduction pas trop chiante à la philosophie politique et morale. Évalué à 4.
Je n'ai lu que la Politique et la Poétique. Dans les deux, la méthode académique est imperturbablement appliquée. Suivi effectivement d'énoncés d'opinions remarquablement abruptes et dérangeantes.
En particulier dans la Politique on trouve plusieurs passages justifiant péremptoirement l'esclavage. Un résumé lapidaire : « L'esclavage me permet de bien vivre, et comme je suis supérieur, l'esclavage est bon. »
Sans avoir étudié la question, mon hypothèse était que l'œuvre a tout un contexte socio-politique. Sous un régime tyrannique, tout n'est pas bon à écrire. Peut-être à l'image de ce que l'on lit sous les plumes des lumières qui s’embarrassent parfois de maintes circonvolutions pour ne surtout pas paraître critiquer l'absolutisme et encourir la censure.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Aristote, par pitié...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal introduction pas trop chiante à la philosophie politique et morale. Évalué à 7.
Moi j'en retiens surtout que le consensus scientifique s'est souvent avéré bien imparfait ; et qu'on a beau jeu de cracher sur les gens du passé du haut de nos petites connaissances en les imaginant obscurantistes.
Ex : on connaît d'Aristarque de Samos au IIIe av. J.-C. un modèle cosmologique héliocentrique. Mais du IIe ap. J.-C. presque jusqu'au XVe, c'est le modèle géocentrique qui s'impose. Bêtise ? Ou simplement meilleur conformité aux connaissances de l'époque ? Il a fallu attendre XVIIe pour la première mesure de la distance Terre-Soleil qui a permis au XIXe de mesurer une première distance aux étoiles les plus proches et d'enfin pouvoir balayer par une vraie mesure le système géocentrique. Jusque là, l'expérience était quasi irréfragable : les étoiles étaient centrées sur la Terre.
Si le chemin vers une science du tout était direct, des gens plus brillants que nous l'auraient emprunté depuis belle lurette. Soyons humbles. Nos théories actuelles ont au moins l'avantage de montrer par elles-mêmes bien des limites.
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[^] # Re: Aristote, par pitié...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal introduction pas trop chiante à la philosophie politique et morale. Évalué à 2.
D'autant qu'Aristote est, si je ne m'abuse, indissociable de la méthode Académique : quasiment aucune nouveauté, se contenter d'inventions, c'est-à-dire d'inventorier l'existant. Du coup, sauf à ne pas le lire, lui attribuer quelque chose d'autre que des recensions est souvent délicat.
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[^] # Re: Parce qu'on est jeune !
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien Pourquoi ?. Évalué à 2.
Pour tenir un tel discours, à longueur fixée pour l'orateur, il faut maximiser le moment inertiel, pas structurer.
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# Deux documentaires
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien Au nom du maintien de l'ordre Reculez — Arte. Évalué à 7.
D’où les deux liens. À côté de moi ont fusé des exclamations outrées : « arte des gauchistes déformant la réalité. » Il m’a pourtant semblé voir un documentaire faisant un petit tour du monde (France, USA, Allemagne, mais aussi Asie, Amérique latine et proche orient), convoquant les points de vue de manifestants, de victimes, de policiers, ministres, préfets, etc, et même de fabriquant d’armes, sur le sujet des armes à létalité réduite et leur emploi à travers le monde dans le cadre d’opérations de maintien de l’ordre. Le documentaire trace ce qui semble un historique de cet emploi, et convoque les points de vues de très nombreux partis. L’approche me paraissait assez équilibrée. Même si les dix dernières minutes sont assez savoureusement composées pour tourner en dérision l’apparence de sérieux des autorités en la matière, et passer un message abolitionniste. Le ton n’est donc clairement pas neutre, et ça reste sensible tout du long.
Étant donné la doctrine d’emploi de telles armes, à la vue [*] de ce documentaire, je m’interroge : comment est-il possible qu’on ne demande pas systématiquement des preuves de bon emploi ? Exactement comme quand les forces de police ouvrent le feu avec d’autres moyens. Ce serait si simple : mise en marche des caméras dans les situations difficiles et donc des dizaines de films prouvant le bon emploi, ou conduisant au blâme du délinquant. Là, on nous montre les cas de multiples manifestants agressés sans raison par ceux qui devraient les protéger et quasiment dans l’incapacité de faire prévaloir la justice. Ça interroge.
[*] peut-être faudrait-il omettre le e désormais, car avec la surveillance généralisée, entre TV connectée, box, et autres, il pourrait tout aussi bien s’agir du vu du documentaire ; comme dans l’expression au vu et au su de tous.
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[^] # Re: Ultime hyper total méga super extrême bords
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien En France, des étudiants attaqués par des militants de l’ultradroite - letemps.ch. Évalué à 2.
Est-ce quelque chose de sérieusement étudié et connu ? C'est aussi mon impression — comment payer tout ce matériel, et disposer de tant de temps pour se castagner à moins d'appartenir à la classe de loisirs ou de bénéficier de son mécénat ? — mais ne s'agit-il pas d'un simple préjugé que tout ces groupes violents (ultra-ce-qu'on-voudra football inclus), tellement similaires ne se différenciant guère que par quelques éléments de langage, sont bien issus d'une même ascendance sociale ?
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[^] # Re: Et l'Europe dant tout ça ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse à la dépêche Et pendant ce temps là, en Allemagne... The Sovereign Workplace. Évalué à 10.
La France n’aurais jamais laissé passer un tel projet. Chez nous les seuls bons logiciels libres sont libres au sens « open bar » et fournis exclusivement par des éditeurs sérieux, donc Américains et assumant leur propriété intellectuelle privée.
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[^] # Re: Triste parallèle
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien Sainte-Soline : un opérateur du Samu dit avoir reçu "l'ordre de ne pas envoyer" de secours. Évalué à 1.
Pour le coup, en principe, c’est une bonne idée : liberté parce qu’elle s’arrête là où débute celle d’autrui ; fraternité parce que l’objectif de la prison c’est la réinsertion (on sais…) ; et égalité parce que tous les citoyens sont traités à égalité au regard de ces principes (on sais aussi…).
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[^] # Re: Principe de précaution
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien Quand les experts sonnent l’alarme face aux progrès de l’Intelligence artificielle. Évalué à 4.
Paradoxal pour l’un des princes de starlink de signer une tribune que l’on puisse lier au principe de précaution.
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[^] # Re: Mensonges préfectoraux (évidemment)
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien Sainte-Soline : un opérateur du Samu dit avoir reçu "l'ordre de ne pas envoyer" de secours. Évalué à 3.
Après on peut se féliciter, ou tout du moins regarder le bon côté de la chose : notre gouvernement ne décerne tout de même pas de médailles pour les têtes des citoyens paisibles ; on ne s'en prend qu'à ceux qui manifestent. ouf.
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[^] # Re: Manichéisme terminologique
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Les Américains. Évalué à 3.
Et un meurtre n'est pas un crime chez vous ? Peut-être suis-je un peu extrémiste après tout…
De la même source :
Croyez-vous vraiment que les types en uniforme qui se baladent avec des obus et des armes automatiques le font sans préméditation ? « On se baladait, et on s'est dit, tient on va tirer un petit feu d'artifice en direction de nos homologues de l'autre côté de la colline. C'est gentil non ? »
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Légal ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien Les produits marquants, nouvelle arme pour suivre les casseurs à la trace. Évalué à 6.
n'y aurait-il pas là un bel oxymore ? Comment pourrait-on simultanément ne plus exister et avoir simplement changer de sigle ? L'accepter sans recul, ne serait-ce pas faire le lit de la novlangue, et des pratiques managériales modernes ? On change la charte graphique et hop, plus besoin d'assumer les malversations ou engagement antérieures ? Ah mais non, ça c'était « nous-avant », « nous-maintenant » n'a rien à voir avec ça.
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[^] # Re: Manichéisme terminologique
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Les Américains. Évalué à 0.
D'après le TLFI :
Un peu plus de 900 du premier et dans les 1800 du second d'après les définitions du dictionnaire et wikipedia.
Oui, ces acceptions font fi du consensus bourgeois actuel qui veut que l'on puisse librement tuer des militaires. Comme par le passé, là le consensus aristocratique a pu vouloir que l'on puisse massacrer librement les hilotes et autres douloi ou serfs, ici le consensus religieux trouvait naturel de sacrifier les voisins (guerres fleuries), etc…
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# Scanner des communications chiffrées
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien La Commission européenne ne comprend pas la directive "chat control" qu'elle a elle-même écrite. Évalué à 3.
Il faut bien avouer qu'elle a raison sur un point : il est toujours possible de scanner des communications chiffrées. La petite subtilité c'est qu'à moins d'avoir antérieurement décrypté, on risque de ne pas trouver grand chose.
Second point : le genre de discours tenus par la dame (totalement incohérent avec le texte proposé) n'est pas sans réminiscence de situations antérieures ; en particulier de cas où les textes avaient été directement rédigés pas les communiquant de partis directement intéressés. Après, à l'impossible nul n'est tenu. Comment concilier, en même temps ajouterai-je, la jouissance de la corruption et le labeur fastidieux d'un pouvoir démocratique ?
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[^] # Re: Légal ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien Les produits marquants, nouvelle arme pour suivre les casseurs à la trace. Évalué à 4.
Les victimes d'agression reconnaissent parfois leurs bourreaux sans se genre d'artifice. Hier dans LSD, était relaté l'anecdote d'un policier déshabillé et violenté par les femmes de mineurs lors des grèves de 48. Elles avaient reconnu le même qui, quelques années plus tôt, enquêtait et raflait les résistants dans les corons.
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[^] # Re: Quand un député en arrive à voter contre son propre amendement, est-on encore en démocratie ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien [Frustration] Pourquoi la France est bien une dictature. Évalué à 2.
Merci pour ce lien ! Si Ruffin se présente à une élection nationale ou qu’il émigre chez nous suite à une invasion du nord par la Belgique, je voterai pour lui avec plaisir. Et pourtant je ne suis pas femme de ménage, Adsem…
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[^] # Re: Manichéisme terminologique
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Les Américains. Évalué à 2.
Même sensiblement plus large que cela si je ne me méprends sur le sens de cet extrait.
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# Encore un cocorico
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien L'internet Archive perd en première instance contre le groupe Hachette aux US. Évalué à 6. Dernière modification le 26 mars 2023 à 21:27.
Pour une fois, ce n'est pas Disney, c'est Hachette qui est à la manœuvre.
La petite citation (extraite de la brève en lien) qui va bien pour souligner l'importance de la question évoquée :
Imaginons un instant un monde où les éditeurs auraient pu à loisir effacer n'importe quel contenu des archives de la bibliothèque d'Alexandrie ? Ça n'aurait probablement guère changé l'évolution des connaissances vu l'incendie. Mais ensuite les hébergeurs de données auraient pu prétendre avoir ignorer les dangers des incendies.
Encore une fois la victoire du mercantilisme sur la civilisation, dont l'intérêt est si bien exprimé en la matière par V. Hugo :
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[^] # Re: Manichéisme terminologique
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Les Américains. Évalué à 2.
D’après le trésor informatisé de la langue française la restriction par nationalité de l’acception du terme mercenaire serait vieillie.
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[^] # Re: Manichéisme terminologique
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Les Américains. Évalué à 7.
Merci pour cette critique constructive toute en nuances et subtilités qui relève le débat et luit telle un phare dans les épaisses ténèbres d’obscurantisme des commentaires de ce site.
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[^] # Re: Hum
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien Journée mondiale de la procrastination. Évalué à 3.
Oui, lien posté avec au moins une journée d’avance. À moins que l’envoi n’ait été prévu pour le 25 mars 2014 (sous la forme d’un journal, pour ne pas faire d’anachronisme) ? Et dans ce cas, bravo ; belle mis en œuvre !
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
# Manichéisme terminologique
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Les Américains. Évalué à 10.
Ça me fait penser au traitement de l'actualité ce matin qui semble, lui, verser du côté de l'attendue des séries. D'un côté les mercenaires de Wagner (il faut bien appeler un chat un chat), de l'autre les euphémisés sous-traitants (sur théâtre de guerre) des USA. Y a-t-il d'autres raisons à cette différence de vocabulaire que l'idée que nous et nos alliés sommes ontologiquement les bons alors que les autres sont nécessairement mauvais ?
Finalement ce serait le cinéma qui devrait venir enseigner l'impartialité à la presse ? Paradoxal non ?
(NB : Surtout ne pas prendre ces propos comme une apologie des différents conflits impliquant Wagner. L'idée serait plutôt que charité bien ordonnée commence par soi.)
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Article assurément critiquable…
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien [Frustration] Pourquoi la France est bien une dictature. Évalué à 4.
Peut-être les (jeunes) abstentionniste ne se sentent-ils pas non plus représentés par les différents partis présents/éligibles aux législatives ? Que vaut-il mieux : voter contre ses propres idées ou ne pas voter ?
Il faut bien avouer que le système des législatives à la française est tout de même sacrément tordu pour éviter que les députés ne reflètent pas trop les intérêts et opinions des citoyens. Et comme, ce n'est pas faute de systèmes constitutionnels (49.3 en tête) performants pour parer aux instabilités liées aux majorités mouvantes qui résulteraient d'élections favorisant la représentativité, force est de constater que ce sont d'autres considérations qui conduisent à cette tambouille peu glorieuse. Je n'irai pas reprocher aux jeunes de ne pas voter moi qui ne trouve plus guère qu'à voter blanc, ou en opposition aux forces dominantes, mais jamais plus par conviction.
Certainement des contre pouvoirs existent. Mais sont-ils performants ? Permettent-ils une bonne correspondance entre élites politiques et citoyen lambda ?
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# Article assurément critiquable…
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien [Frustration] Pourquoi la France est bien une dictature. Évalué à 10.
…mais certainement pas le torchon que la note du lien ou le titre pourrait laisser inférer. C'est bien rédigé, c'est argumenté et illustré d'exemples. Résumées en quelques mots les thèses de l'article sont :
— Ne pas être l'URSS ou l'Allemagne Nazie ne fait pas une démocratie.
— Les élections ne font pas la démocratie.
— Le multipartisme ne fait pas la démocratie.
— La liberté d'écrire sur internet ne fait pas la démocratie.
— La liberté de manifester est menacé en France.
— L'épouvantail blond ne doit pas aveugler sur la nature de l'état français.
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[^] # Re: Choquant
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au lien Rapport de synthèse du Giec : ce que l’on sait déjà. Évalué à 2. Dernière modification le 22 mars 2023 à 18:23.
Un extrait particulièrement instructif de votre premier lien :
(Gras ajouté pour le lecteur pressé).
En marche, dit-on en haut lieu !
De notre côté, oublions les pommiers et plantons des phœnix dactylifères dans nos jardins.
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