Après quelques instants de recherche, j'ai trouvé comment obtenir l'adresse MAC :
d'abord un petit ping w.x.y.z,
immédiatement suivi d'un arp w.x.y.z.
Évidemment, ça ne marche que si l'on arrive à échanger des paquets avec la machine visée (ici via ping). Pour le ntop, il se trouve que la toute nouvelle charte info. interdit ce genre d'outils.
Amusant d'aborder ces deux thèmes dans un même message sur gnome, « MS » et « copuler ». C'est justement le fond d'un article de tabloid récent : « Gnome et mirosoft : coïte à Boston ». Ne dit-on pas qui se ressemble s'assemble.
S'agirait-il d'un beau lâché de trolls ? D'une volonté délibérée de faire le ramdam (~buzz en français officiel) ? Ou bien d'une déplorable réalité ? Visiblement il n'y a pas que linuxfr qui s'inquiète.
Vous évoquez le problème de comparaison inter-marques. À mon avis, la problématique est plus complexes encore. Comme on peut le voir là, il existe une énorme variabilité intra-marque. Par exemple chez continental la durabilité d'un pneu varie presque du simple au triple ; et Michelin détient une sorte de record avec un rapport dépassant l'octuple.
Puisque vous faites l'effort de partager des données factuelles, la moindre des politesses semble de vous en retourner quelques-unes. Personnellement je n'ai jamais rencontré de problèmes d'adhérence (sauf sur de la neige très épaisse avec des pneus d'été). Pour ce qui est de la longévité des pneus j'ai eu l'expérience suivante :
- sur une seat cordoba (1,4 tonnes 70 ChV), pneumatiques firehawk avec treadware de 400 usés à l'avant au bout de 50000 km, à vue de nez ceux de l'arrière devraient encore pouvoir faire 20 à 30000 km.
- sur une AX (750 kg et ~50 ChV), pneumatiques falken sincera, treadware 380 (de mémoire), plus de 40000 km à l'avant et environ autant à l'arrière sans que les pneus ne soient achevés (encore un peu de marge face aux témoins d'usures).
- Récemment achetés des hankook optimo 4S pour l'avant de la cordoba. D'après safercar.gov le treadware serait de 600. Malheureusement, impossible de vérifier sur les pneus, le marquage UTQG est absent.
C'est une sorte de course à l’échalote. Mais à ce jeu, il me paraissait évident que des logiciels de partage libre posséderaient un avantage naturel sur les langueurs des rouages administratifs.
Pas que je suis un partisan de l'Hadœupdi, mais à la fois, si ce genre d'informations nécessitait un canal officiel pour être diffusé et modifié, TMG pourrait probablement fermer ses portes immédiatement. Rien n'empêcherait des contre mesures simplistes. Du genre : à chaque paquet de 128 KiO transmis vers un client donné, l'émetteur renvoi une clef permettant de retranscrire ces données en celles du vrai fichier. Du coup aucun paquet de 16 KiO ne correspondrait jamais.
… peut-être que quelques lignes de commentaires supplémentaires auraient étés bienvenues dans ce journal.
La traduction très libre de l'un des arguments clef de la FSF :
Les promoteurs de secureboot prétendent sécuriser nos ordinateurs en ne les autorisant à faire tourner que les logiciels qu'ils approuvent. C'est aller bien vite quant à la nécessité que nous éprouverions d'être protéger par eux ; nos ordinateurs devraient avoir la possibilité d’exécuter des logiciels approuvés par nous, ou par des tiers ayant notre confiance. Et ce dernier liens de confiance ne devrait pas être graver dans le marbre (matériaux qu'emploient les libristes en lieu et place de silicium :-) des machines. Au contraire il est indispensable que l'utilisateur final ai toute liberté de choix quant aux entités auxquelles ils accordent leur confiance.
L'argument de faire confiance à microsot pour protéger nos systèmes, s'il n'était pas présenté dans un tel contexte, n'aurait-il pas de quoi se faire tordre de rire même les pires bigots du culte de Guillaume Porte ? Même monsieur Toutlemonde ne l'ignore pas : pour qu'un système commercialisé par l'ogre de Redmond fonctionne correctement pendant quelques mois il est nécessaire de procéder à nombre de manœuvres : installations de multiples protections élaborées et coûteuses, ainsi que des réglages ésotériques d'un spécialistes (souvent un neveu adepte de facebook), voire même éviter d'essayer de trouver des logiciels répondant à ses besoins car en installer trop plombe inéluctablement le système.
Merci ! C'était effectivement ce que je voulais signifier. On pourrait aussi reformuler en affirmant que le problème de Linux pour le grand public ne réside pas tant dans Linux que dans le public ; autrement dit, encore un problème d'interfaçage entre chaise et clavier. Et ceci dit sans nullement jeter la pierre aux consommateurs, parce que quand l'immense majorité d'un groupe social se comporte de manière similaire (il me semble qu'on ne peut parler de choix en l'occurrence), ce sont normalement les raisons systémiques et non individuelles qui permettent de l'expliquer.
Me permettrais-je de proposer moi-même une exégèse de mon discours. Coïn a raison d'affirmer qu'il insiste lourdement sur les défauts (ou supposés) de windos ; alors que ceux de Linux ne sont que subtilement évoqués, et encore avec une litote (« moindre pépin »). Deux raisons à cela. D'une part la volonté — futile et orgueilleuse du prosélyte — d'ouvrir les yeux d'utilisateurs de widows. Et aussi l'idée de porter un discours symétrique de celui des captifs de mirosoft : après tout, étant moi-même utilisateur de Linux depuis de très nombreuses années, je suis porteur de l'affection opposé à la leur. Les difficultés sous Linux me sont si familières que je ne les ressent plus, alors que le côté obscure de l'informatique me paraît peut-être bien plus sinistre et vicié qu'il ne l'est de nos jours.
Il semble que la version samba 4, en béta présentement, soit la seule ayant la capacité de remplacer un contrôleur de domaine windos en préservant la compatibilité complète avec le reste de l'infrastructure.
« quelle sorte de calcul peut prendre plusieurs mois ? »
Pour prendre en compte correctement la corrélation électronique dans l'interaction entre (seulement) deux atomes de terres rares, avec des approximation assez drastiques, il faut pouvoir extraire les valeurs propres d'une matrice de plus de 1e9 sur 1e9 éléments. Pour faire les choses sans trop d'approximations ça pourrait facilement monter à beaucoup plus. Comme personne n'envisage encore des machines avec assez de mémoire pour de telles matrices, il faut faire beaucoup plus de calcul qu'une extraction de valeurs propres standard pour obtenir le résultat.
Oui, le véritable obstacle est que, grâce à l'hyper domination de mirosoft dans le secteur des ordinateur personnel, ~100% des gens ont les connaissances de base pour utiliser windos. À tel point que bien souvent ils ne se rendent même plus compte qu'ils ont fini par développer les compétences nécessaires pour contourner les nombreuses bogues et limitations inhérentes à ce système privateur.
Alors quand on propose Linux, non seulement il y a toute une culture à acquérir, mais de surcroît il faut aussi combattre la comparaison inéquitable qui se fait naturellement dans l'esprit des gens. Pour eux widows fonctionne parfaitement, à cause de leur habilité à pallier inconsciemment ses dysfonctionnements. Ils vont même parfois jusqu'à réclamer des anti-virus, des alertes de pare-feux intempestive, des sites de téléchargement de malware, etc, quand ils se retrouvent face à une machine libre. Et à l'opposé, Linux … au moindre pépin c'est parce que ce truc est fait pour les geeks par des hobbyistes nonchalants.
Pour la quadrature du net, s'agit-il vraiment de réfléchir à la place des citoyens ; ou bien plutôt de surveiller les institutions afin de jouer le rôle civique de guetteur et de sonner le tocsin sur des sujets potentiellement importants ? Un peu comme dans l'exemple d'Acta que ses promoteurs souhaitais voir avancer en sous-marin jusqu'au moment ou ratifié le traité aurait commencé à avoir des conséquence dans les législations nationales.
Soit il me manque une case soit il a donc bien raison de prétendre qu'il s'agit ici de dogmatisme, non ? Vous récusez les réflexions d'autrui en raison de leur provenance et de leur contexte. N'est-ce pas ?
Sur ce qui concerne votre conception des religions (apparemment cantonnées à un domaine éthéré de « spiritualité »), permettez quelques remarques. Il semble que le point de vue/idéal exprimé par vous soit assez largement répandu. Nonobstant il n'est que rarement une réalité empirique. Certes, dans des pays comme la France on observe un phénomène étranges de croyants de religions diverses réservant leur « foi » pour le domaine le plus strictement privé. Mais historiquement, force est de constater leur influence dans nombre d'événements politiques. Par ailleurs, du point de vue des religions elles-même, il en est vraisemblablement peu qui prétendraient ne pas vouloir influer le domaine temporel. Par exemple pour le christianisme :
« Il en est ainsi de la foi : si elle reste seule, sans se traduire en actes, elle est morte. » Jacques 2:17
Il paraît donc un peu manichéen et simplificateur d'affirmer comme vous le faîtes : « la compétence des églises/religions/sectes, c'est la spiritualité […] ». Ni la théorie, où l'on voit que de nombreuses sectes — et partant leurs adeptes — se conçoivent en
conductrice des affaires du monde, ni la pratique, où de multiples états sont ou ont été dirigés par des potentats religieux, ne viennent à l'appuie de votre propos. L'on pourra toujours juger sévèrement ces derniers gouvernements. Mais y a-t-il vraiment beaucoup de systèmes politiques qui trouveront grâce aux yeux de l'histoire ?
NB : Ceci n'est en aucun cas une accusation ou un troll.
Lorsque je lis des phrases comme celle ci-après dont j'extrais volontairement les éléments correspondants à un débat spécifique afin de n'en préserver que l'essence, je me sens mal à l'aise. Et pas seulement parce que des collègues dans les bureaux adjacents sont indiens ou chinois.
« […] de nous protéger […] vis-à-vis de la Chine, de l’Inde […] »
Non pas qu'une telle phrase ne recouvre pas une réalité certaine de lutte économique acharnée et destructrice ; mais parce que j'aimerais y trouver systématiquement associé l'expression de deux idées. D'une part la précision qu'il s'agit bien d'une lutte entre entités économiques et aucunement d'un jugement xénophobe visant des étrangers. Et d'autre part la précision que l'auteur du propos est bien conscient du caractère vain et stérile de ce fonctionnement de l'économie opposant les uns aux autres et ravalant l'homme au rang de la bête engagée dans la lutte pour la surive ; alors même qu'un caractère de l'humain est sa capacité à s'ouvrir à l'altérité pour étendre sa coopération sociale, alternative qui paraît nécessairement plus efficace en vue de la préservation de l'espèce.
Certes. Mais comme la dame refuse de s'adresser à l'intelligence de la plèbe[*], elle a également raison d'affirmer que la puissance de frappe de M. Zimmerman elle ne l'a pas ; elle s'en dépouille sciemment, et à dessin. Après tout, elle est dans le sérail depuis suffisamment longtemps pour savoir que ce que le peuple rejette par la grande porte arrivera tôt ou tard à passer par la fenêtre. Alors à quoi bon se compromettre en s'adressant à des sous-êtres laborieux ?
Pour les autres religions, je ne saurais dire si c'est justifié. Après tout, cela fait peut-être réellement honnêtement écho à un programme politique que l'on puisse puiser dans leurs documents fondateurs. En revanche pour les partis chrétiens, c.-à-d. se réclamant d'un certain Jésus Christ, cela semble faire vraiment tâche. Par exemple, il est en effet généralement admis — au moins chez les premiers concernés — que le chef de cette tendance ait affirmé « mon royaume n'est pas de ce monde » (jean 18:36). Et le reste du programme politique étant à l'avenant, le terme parti politique chrétien semble sérieusement tenir de l'oxymoron.
Précisément, mais le mot m'échappait … et dans ces cas là, même mon ami google, avec toutes sa bonne volonté à trouver ce qui me plaît, ne peut rien pour moi.
Quel que soit les conseils ci-avant que vous déciderez de suivre, surtout n'oubliez pas de tester les performances des implémentations. La théorie c'est bien beau. Mais parfois en matière d'optimisation elle est mise en échec par les faits. Un peu comme ces méthodes de mise en cache de données dans le noyau qui avaient perdurées et prospérées des années jusqu'à ce qu'après vérifications et tout comptes faits elles soient systématiquement éliminées (je ne me souviens malheureusement plus d'un lien).
Peut-être parce que l'homme est une machine d'une redoutable efficacité, et d'une résistance proverbiale mais qui dégénère dans certaine conditions :
prophylaxie extrême => allergies, et cætera ;
surabondance alimentaire => obésité, cancer, …
absence de travail (intellectuel et physique) => liste trop longue et trollifère pour un lundi
Nonobstant j'approuve pleinement l'idée sous-jacente : la problématique n'est pas de trouver (ou pire offrir — vomissements écœurés) de l'emploi ; mais peut-être plutôt d'organiser une société pérenne et favorable à l'épanouissement collectif et individuel.
Sur le fait que mon commentaire n'ai guère plus de valeur informative pour autrui qu'une autre rumeur, j'en conviens parfaitement. Mais si quelqu'un souhaite s'attacher à étudier la question, il s'agit toujours d'une piste potentiellement utile pour diriger ses investigations (dans cette optique, je me permet d'ajouter alors la version antagoniste de la précédente : les collants ont été optimisés afin de les rendre infiniment plus confortables).
Peut-on imaginer un internet ou les seuls idées exprimées et mentionnées soient des vérités certifiées ; une sorte d'internet de confiance, telle que l'imaginent certains gouvernements peut-être ? En tous cas, au cas où, je précise que mon commentaire n'est aucunement couvert ni par le label PUR ni aucun autre.
Ceci étant posé, j'ai toujours du mal à comprendre le rapport avec du « FUD » ; peut-être ne nous référons nous pas au même standard de l'anglais ?
Digression
Enfin, je ne vois pas en quoi cela serait « imparable.» il ne s'agit que d'un commentaire dans une discussion (de comptoir) des plus banales. Personne — du moins je l'espère — ne se trouve contraint de croire ce que je rapporte. Il ne s'agit pas de parole d'évangile tout de même, non ?
Et à ce propos, je ne vois justement pas le rapport entre votre discours et sa conclusion ? Parce que, précisément, à longueur de livres dans la bible il est fait mention que croire dans ce qui y est raconté ne peut pas être une affaire de connaissance scientifique mais est une décision de foi. Ainsi, il serait doublement ridicule, et impossible, de forcer quiconque à y croire (quoi de plus paradoxal que d'imposer à quelqu'un de prêter foi à ce qu'il n'est pas possible de le contraindre à croire ? Belle logique).
Quant au bordel que ce serait si tous y croyaient, il n'y a qu'à étudier l'histoire ou la géographie pour en juger. Les Amish sont par exemple connus pour être des communautés de convertis. Des gens assurément connus pour le « bordel » qui s'établit à leurs alentours.
Mais je ne vous lance pas la pierre puisque, force est de constater que moi-même je discute de choses sur lesquels mes connaissances sont fort mal assurées.
Désolé, des fois les connaissances ne proviennent pas du net. Mon grand père — qui bossait dans l'industrie textile comme ingénieur chimiste jusqu'à la fin des années 60 — me l'a raconté. Ce n'est donc que de l'ouïe dire, mais je ne vois pas en quoi ce serait du FUD.
Et par ailleurs fabriquer un collants qui ne file pas coûte moins cher ! Si je ne m'abuse, au début du XXème les industries chimio-textiles se sont rendus compte que les collants de bonne qualité rapportaient peu car ces dames n'en achetaient pas des tombereaux. Du coup, des études ont été financées expressément afin de trouver l'armure et la fibre qui permettrait de réaliser des collant qui file systématiquement, mais seulement au bout de quelques jours.
Ça c'est le sophisme du vitrier. Le genre de logique qui amène le monde à foncer dans la falaise en accélérant.
Le but du travail n'est-il pas de produire de la « richesse » ? Richesse qui pourrait être décrite par une forme de produit « bien x temps ». La durabilité est une composante critique. À quoi bon persévérer comme Sisyphe ?
Et bien entendu le haut de gamme n'est jamais le même produit, confectionné dans la même usine, par les mêmes manœuvres, en changeant simplement deux ou trois vis et le badge de la marque ?
Cette remarque me rappelle celle d'une ancienne ministre de l'économie en appelant aux inépuisables ressources de temps des citoyens pour effectuer des études de marché afin d'optimiser les niveaux de vie. Malheureusement le pékin lambda n'a globalement guère le temps de s'occuper de tels travaux, que des hordes de professionnels — via des techniques éprouvées, promotions, soldes, etc — se chargent de rendre impraticables.
Certes il y a une responsabilité individuel. Certes, les gens ne devraient pas se laisser laver le cerveau au point de désirer des produits d'une utilité discutable, ce qui les conduit à mettre au rébus des machines en état de fonctionnement.
Mais, à côté de cela, n'existe-t-il pas également une responsabilité collective. La société ne devrait-elle pas s'organiser pour résister à cette vrai tendance dénoncée par les termes quelque peu trompeurs de « complot de l'obsolescence programmée.» Est-ce que, quand une portion massive de la population adopte des comportements morbides la responsabilité n'incombe pas quelque peu à ceux qui la conduise ?
[^] # Re: Adresse MAC
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message Localisation « géographique » d'une machine à partir de son IP. Évalué à 2.
OK, merci. Y a plus qu'à.
Après quelques instants de recherche, j'ai trouvé comment obtenir l'adresse MAC :
d'abord un petit ping w.x.y.z,
immédiatement suivi d'un arp w.x.y.z.
Évidemment, ça ne marche que si l'on arrive à échanger des paquets avec la machine visée (ici via ping). Pour le ntop, il se trouve que la toute nouvelle charte info. interdit ce genre d'outils.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Blague
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal GNOME et la suppression progressive des fonctions. Évalué à 0.
Amusant d'aborder ces deux thèmes dans un même message sur gnome, « MS » et « copuler ». C'est justement le fond d'un article de tabloid récent : « Gnome et mirosoft : coïte à Boston ». Ne dit-on pas qui se ressemble s'assemble.
S'agirait-il d'un beau lâché de trolls ? D'une volonté délibérée de faire le ramdam (~buzz en français officiel) ? Ou bien d'une déplorable réalité ? Visiblement il n'y a pas que linuxfr qui s'inquiète.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Comment faites vous ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message [HS] Pneumatiques. Évalué à 3.
Merci pour tout ces détails.
Vous évoquez le problème de comparaison inter-marques. À mon avis, la problématique est plus complexes encore. Comme on peut le voir là, il existe une énorme variabilité intra-marque. Par exemple chez continental la durabilité d'un pneu varie presque du simple au triple ; et Michelin détient une sorte de record avec un rapport dépassant l'octuple.
Puisque vous faites l'effort de partager des données factuelles, la moindre des politesses semble de vous en retourner quelques-unes. Personnellement je n'ai jamais rencontré de problèmes d'adhérence (sauf sur de la neige très épaisse avec des pneus d'été). Pour ce qui est de la longévité des pneus j'ai eu l'expérience suivante :
- sur une seat cordoba (1,4 tonnes 70 ChV), pneumatiques firehawk avec treadware de 400 usés à l'avant au bout de 50000 km, à vue de nez ceux de l'arrière devraient encore pouvoir faire 20 à 30000 km.
- sur une AX (750 kg et ~50 ChV), pneumatiques falken sincera, treadware 380 (de mémoire), plus de 40000 km à l'avant et environ autant à l'arrière sans que les pneus ne soient achevés (encore un peu de marge face aux témoins d'usures).
- Récemment achetés des hankook optimo 4S pour l'avant de la cordoba. D'après safercar.gov le treadware serait de 600. Malheureusement, impossible de vérifier sur les pneus, le marquage UTQG est absent.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: torrent poisoning
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message Freewifi et hadopi. Évalué à 2.
C'est une sorte de course à l’échalote. Mais à ce jeu, il me paraissait évident que des logiciels de partage libre posséderaient un avantage naturel sur les langueurs des rouages administratifs.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: torrent poisoning
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message Freewifi et hadopi. Évalué à 3.
Pas que je suis un partisan de l'Hadœupdi, mais à la fois, si ce genre d'informations nécessitait un canal officiel pour être diffusé et modifié, TMG pourrait probablement fermer ses portes immédiatement. Rien n'empêcherait des contre mesures simplistes. Du genre : à chaque paquet de 128 KiO transmis vers un client donné, l'émetteur renvoi une clef permettant de retranscrire ces données en celles du vrai fichier. Du coup aucun paquet de 16 KiO ne correspondrait jamais.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Que choisir
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message [HS] Pneumatiques. Évalué à 4. Dernière modification le 02 juillet 2012 à 14:19.
N'est-ce pas un peu dommage de devoir recourir à des investigations privées limitées lorsque la collectivité finance des tests exhaustifs ?
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
# Pour les moins anglophones …
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal FSF & SecureBoot. Évalué à 10.
… peut-être que quelques lignes de commentaires supplémentaires auraient étés bienvenues dans ce journal.
La traduction très libre de l'un des arguments clef de la FSF :
Les promoteurs de secureboot prétendent sécuriser nos ordinateurs en ne les autorisant à faire tourner que les logiciels qu'ils approuvent. C'est aller bien vite quant à la nécessité que nous éprouverions d'être protéger par eux ; nos ordinateurs devraient avoir la possibilité d’exécuter des logiciels approuvés par nous, ou par des tiers ayant notre confiance. Et ce dernier liens de confiance ne devrait pas être graver dans le marbre (matériaux qu'emploient les libristes en lieu et place de silicium :-) des machines. Au contraire il est indispensable que l'utilisateur final ai toute liberté de choix quant aux entités auxquelles ils accordent leur confiance.
Précisons aussi que la FSF propose de signer une pétition pour la liberté d'installer des logiciels libres.
L'argument de faire confiance à microsot pour protéger nos systèmes, s'il n'était pas présenté dans un tel contexte, n'aurait-il pas de quoi se faire tordre de rire même les pires bigots du culte de Guillaume Porte ? Même monsieur Toutlemonde ne l'ignore pas : pour qu'un système commercialisé par l'ogre de Redmond fonctionne correctement pendant quelques mois il est nécessaire de procéder à nombre de manœuvres : installations de multiples protections élaborées et coûteuses, ainsi que des réglages ésotériques d'un spécialistes (souvent un neveu adepte de facebook), voire même éviter d'essayer de trouver des logiciels répondant à ses besoins car en installer trop plombe inéluctablement le système.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: coût du changement
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi plus aucune ville ne passe à Linux ?. Évalué à 8.
Merci ! C'était effectivement ce que je voulais signifier. On pourrait aussi reformuler en affirmant que le problème de Linux pour le grand public ne réside pas tant dans Linux que dans le public ; autrement dit, encore un problème d'interfaçage entre chaise et clavier. Et ceci dit sans nullement jeter la pierre aux consommateurs, parce que quand l'immense majorité d'un groupe social se comporte de manière similaire (il me semble qu'on ne peut parler de choix en l'occurrence), ce sont normalement les raisons systémiques et non individuelles qui permettent de l'expliquer.
Me permettrais-je de proposer moi-même une exégèse de mon discours. Coïn a raison d'affirmer qu'il insiste lourdement sur les défauts (ou supposés) de windos ; alors que ceux de Linux ne sont que subtilement évoqués, et encore avec une litote (« moindre pépin »). Deux raisons à cela. D'une part la volonté — futile et orgueilleuse du prosélyte — d'ouvrir les yeux d'utilisateurs de widows. Et aussi l'idée de porter un discours symétrique de celui des captifs de mirosoft : après tout, étant moi-même utilisateur de Linux depuis de très nombreuses années, je suis porteur de l'affection opposé à la leur. Les difficultés sous Linux me sont si familières que je ne les ressent plus, alors que le côté obscure de l'informatique me paraît peut-être bien plus sinistre et vicié qu'il ne l'est de nos jours.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: La raison
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi plus aucune ville ne passe à Linux ?. Évalué à 3.
Il semble que la version samba 4, en béta présentement, soit la seule ayant la capacité de remplacer un contrôleur de domaine windos en préservant la compatibilité complète avec le reste de l'infrastructure.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Ma question
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal cjm, un frontend à dmtcp. Évalué à 2. Dernière modification le 29 juin 2012 à 09:43.
Pour prendre en compte correctement la corrélation électronique dans l'interaction entre (seulement) deux atomes de terres rares, avec des approximation assez drastiques, il faut pouvoir extraire les valeurs propres d'une matrice de plus de 1e9 sur 1e9 éléments. Pour faire les choses sans trop d'approximations ça pourrait facilement monter à beaucoup plus. Comme personne n'envisage encore des machines avec assez de mémoire pour de telles matrices, il faut faire beaucoup plus de calcul qu'une extraction de valeurs propres standard pour obtenir le résultat.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: coût du changement
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi plus aucune ville ne passe à Linux ?. Évalué à 10.
Oui, le véritable obstacle est que, grâce à l'hyper domination de mirosoft dans le secteur des ordinateur personnel, ~100% des gens ont les connaissances de base pour utiliser windos. À tel point que bien souvent ils ne se rendent même plus compte qu'ils ont fini par développer les compétences nécessaires pour contourner les nombreuses bogues et limitations inhérentes à ce système privateur.
Alors quand on propose Linux, non seulement il y a toute une culture à acquérir, mais de surcroît il faut aussi combattre la comparaison inéquitable qui se fait naturellement dans l'esprit des gens. Pour eux widows fonctionne parfaitement, à cause de leur habilité à pallier inconsciemment ses dysfonctionnements. Ils vont même parfois jusqu'à réclamer des anti-virus, des alertes de pare-feux intempestive, des sites de téléchargement de malware, etc, quand ils se retrouvent face à une machine libre. Et à l'opposé, Linux … au moindre pépin c'est parce que ce truc est fait pour les geeks par des hobbyistes nonchalants.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: maladresse
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal C'est beau la démocratie. Évalué à 2.
Pour la quadrature du net, s'agit-il vraiment de réfléchir à la place des citoyens ; ou bien plutôt de surveiller les institutions afin de jouer le rôle civique de guetteur et de sonner le tocsin sur des sujets potentiellement importants ? Un peu comme dans l'exemple d'Acta que ses promoteurs souhaitais voir avancer en sous-marin jusqu'au moment ou ratifié le traité aurait commencé à avoir des conséquence dans les législations nationales.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Parti Populaire Européen - (Démocrates-Chrétiens)
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal C'est beau la démocratie. Évalué à 4.
Soit il me manque une case soit il a donc bien raison de prétendre qu'il s'agit ici de dogmatisme, non ? Vous récusez les réflexions d'autrui en raison de leur provenance et de leur contexte. N'est-ce pas ?
Sur ce qui concerne votre conception des religions (apparemment cantonnées à un domaine éthéré de « spiritualité »), permettez quelques remarques. Il semble que le point de vue/idéal exprimé par vous soit assez largement répandu. Nonobstant il n'est que rarement une réalité empirique. Certes, dans des pays comme la France on observe un phénomène étranges de croyants de religions diverses réservant leur « foi » pour le domaine le plus strictement privé. Mais historiquement, force est de constater leur influence dans nombre d'événements politiques. Par ailleurs, du point de vue des religions elles-même, il en est vraisemblablement peu qui prétendraient ne pas vouloir influer le domaine temporel. Par exemple pour le christianisme :
Il paraît donc un peu manichéen et simplificateur d'affirmer comme vous le faîtes : « la compétence des églises/religions/sectes, c'est la spiritualité […] ». Ni la théorie, où l'on voit que de nombreuses sectes — et partant leurs adeptes — se conçoivent en
conductrice des affaires du monde, ni la pratique, où de multiples états sont ou ont été dirigés par des potentats religieux, ne viennent à l'appuie de votre propos. L'on pourra toujours juger sévèrement ces derniers gouvernements. Mais y a-t-il vraiment beaucoup de systèmes politiques qui trouveront grâce aux yeux de l'histoire ?
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
# Xénophobie latente
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal C'est beau la démocratie. Évalué à 5.
NB : Ceci n'est en aucun cas une accusation ou un troll.
Lorsque je lis des phrases comme celle ci-après dont j'extrais volontairement les éléments correspondants à un débat spécifique afin de n'en préserver que l'essence, je me sens mal à l'aise. Et pas seulement parce que des collègues dans les bureaux adjacents sont indiens ou chinois.
Non pas qu'une telle phrase ne recouvre pas une réalité certaine de lutte économique acharnée et destructrice ; mais parce que j'aimerais y trouver systématiquement associé l'expression de deux idées. D'une part la précision qu'il s'agit bien d'une lutte entre entités économiques et aucunement d'un jugement xénophobe visant des étrangers. Et d'autre part la précision que l'auteur du propos est bien conscient du caractère vain et stérile de ce fonctionnement de l'économie opposant les uns aux autres et ravalant l'homme au rang de la bête engagée dans la lutte pour la surive ; alors même qu'un caractère de l'humain est sa capacité à s'ouvrir à l'altérité pour étendre sa coopération sociale, alternative qui paraît nécessairement plus efficace en vue de la préservation de l'espèce.
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[^] # Re: J'ai préféré un autre passage
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal C'est beau la démocratie. Évalué à 3.
Certes. Mais comme la dame refuse de s'adresser à l'intelligence de la plèbe[*], elle a également raison d'affirmer que la puissance de frappe de M. Zimmerman elle ne l'a pas ; elle s'en dépouille sciemment, et à dessin. Après tout, elle est dans le sérail depuis suffisamment longtemps pour savoir que ce que le peuple rejette par la grande porte arrivera tôt ou tard à passer par la fenêtre. Alors à quoi bon se compromettre en s'adressant à des sous-êtres laborieux ?
[*] C'est elle qui réfléchit.
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[^] # Re: Parti Populaire Européen - (Démocrates-Chrétiens)
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal C'est beau la démocratie. Évalué à 3.
Pour les autres religions, je ne saurais dire si c'est justifié. Après tout, cela fait peut-être réellement honnêtement écho à un programme politique que l'on puisse puiser dans leurs documents fondateurs. En revanche pour les partis chrétiens, c.-à-d. se réclamant d'un certain Jésus Christ, cela semble faire vraiment tâche. Par exemple, il est en effet généralement admis — au moins chez les premiers concernés — que le chef de cette tendance ait affirmé « mon royaume n'est pas de ce monde » (jean 18:36). Et le reste du programme politique étant à l'avenant, le terme parti politique chrétien semble sérieusement tenir de l'oxymoron.
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[^] # Re: Test
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message Coût d'un accès mémoire.. Évalué à 2.
Précisément, mais le mot m'échappait … et dans ces cas là, même mon ami google, avec toutes sa bonne volonté à trouver ce qui me plaît, ne peut rien pour moi.
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# Test
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message Coût d'un accès mémoire.. Évalué à 3.
Quel que soit les conseils ci-avant que vous déciderez de suivre, surtout n'oubliez pas de tester les performances des implémentations. La théorie c'est bien beau. Mais parfois en matière d'optimisation elle est mise en échec par les faits. Un peu comme ces méthodes de mise en cache de données dans le noyau qui avaient perdurées et prospérées des années jusqu'à ce qu'après vérifications et tout comptes faits elles soient systématiquement éliminées (je ne me souviens malheureusement plus d'un lien).
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[^] # Re: Destruction d'emploi ? Tant mieux.
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Arnaud Montebourg se sarkozyse (la free telecom song).. Évalué à 3.
Peut-être parce que l'homme est une machine d'une redoutable efficacité, et d'une résistance proverbiale mais qui dégénère dans certaine conditions :
Nonobstant j'approuve pleinement l'idée sous-jacente : la problématique n'est pas de trouver (ou pire offrir — vomissements écœurés) de l'emploi ; mais peut-être plutôt d'organiser une société pérenne et favorable à l'épanouissement collectif et individuel.
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[^] # Re: La vérité est tailleur
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Obsolescence programmé = FOUTAISE. Évalué à 2. Dernière modification le 21 juin 2012 à 08:48.
Sur le fait que mon commentaire n'ai guère plus de valeur informative pour autrui qu'une autre rumeur, j'en conviens parfaitement. Mais si quelqu'un souhaite s'attacher à étudier la question, il s'agit toujours d'une piste potentiellement utile pour diriger ses investigations (dans cette optique, je me permet d'ajouter alors la version antagoniste de la précédente : les collants ont été optimisés afin de les rendre infiniment plus confortables).
Peut-on imaginer un internet ou les seuls idées exprimées et mentionnées soient des vérités certifiées ; une sorte d'internet de confiance, telle que l'imaginent certains gouvernements peut-être ? En tous cas, au cas où, je précise que mon commentaire n'est aucunement couvert ni par le label PUR ni aucun autre.
Ceci étant posé, j'ai toujours du mal à comprendre le rapport avec du « FUD » ; peut-être ne nous référons nous pas au même standard de l'anglais ?
Digression
Enfin, je ne vois pas en quoi cela serait « imparable.» il ne s'agit que d'un commentaire dans une discussion (de comptoir) des plus banales. Personne — du moins je l'espère — ne se trouve contraint de croire ce que je rapporte. Il ne s'agit pas de parole d'évangile tout de même, non ?
Et à ce propos, je ne vois justement pas le rapport entre votre discours et sa conclusion ? Parce que, précisément, à longueur de livres dans la bible il est fait mention que croire dans ce qui y est raconté ne peut pas être une affaire de connaissance scientifique mais est une décision de foi. Ainsi, il serait doublement ridicule, et impossible, de forcer quiconque à y croire (quoi de plus paradoxal que d'imposer à quelqu'un de prêter foi à ce qu'il n'est pas possible de le contraindre à croire ? Belle logique).
Quant au bordel que ce serait si tous y croyaient, il n'y a qu'à étudier l'histoire ou la géographie pour en juger. Les Amish sont par exemple connus pour être des communautés de convertis. Des gens assurément connus pour le « bordel » qui s'établit à leurs alentours.
Mais je ne vous lance pas la pierre puisque, force est de constater que moi-même je discute de choses sur lesquels mes connaissances sont fort mal assurées.
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[^] # Re: La vérité est tailleur
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Obsolescence programmé = FOUTAISE. Évalué à 1.
Désolé, des fois les connaissances ne proviennent pas du net. Mon grand père — qui bossait dans l'industrie textile comme ingénieur chimiste jusqu'à la fin des années 60 — me l'a raconté. Ce n'est donc que de l'ouïe dire, mais je ne vois pas en quoi ce serait du FUD.
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[^] # Re: Panem et circenses
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Obsolescence programmé = FOUTAISE. Évalué à 2.
Comme à l'époque romaine : pour les trouver, il suffit de chercher ceux qui doivent travailler pour vivre.
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[^] # Re: La vérité est tailleur
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Obsolescence programmé = FOUTAISE. Évalué à 2.
Et par ailleurs fabriquer un collants qui ne file pas coûte moins cher ! Si je ne m'abuse, au début du XXème les industries chimio-textiles se sont rendus compte que les collants de bonne qualité rapportaient peu car ces dames n'en achetaient pas des tombereaux. Du coup, des études ont été financées expressément afin de trouver l'armure et la fibre qui permettrait de réaliser des collant qui file systématiquement, mais seulement au bout de quelques jours.
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[^] # Re: ...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Obsolescence programmé = FOUTAISE. Évalué à 5.
Ça c'est le sophisme du vitrier. Le genre de logique qui amène le monde à foncer dans la falaise en accélérant.
Le but du travail n'est-il pas de produire de la « richesse » ? Richesse qui pourrait être décrite par une forme de produit « bien x temps ». La durabilité est une composante critique. À quoi bon persévérer comme Sisyphe ?
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[^] # Re: ...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Obsolescence programmé = FOUTAISE. Évalué à 8.
Et bien entendu le haut de gamme n'est jamais le même produit, confectionné dans la même usine, par les mêmes manœuvres, en changeant simplement deux ou trois vis et le badge de la marque ?
Cette remarque me rappelle celle d'une ancienne ministre de l'économie en appelant aux inépuisables ressources de temps des citoyens pour effectuer des études de marché afin d'optimiser les niveaux de vie. Malheureusement le pékin lambda n'a globalement guère le temps de s'occuper de tels travaux, que des hordes de professionnels — via des techniques éprouvées, promotions, soldes, etc — se chargent de rendre impraticables.
Certes il y a une responsabilité individuel. Certes, les gens ne devraient pas se laisser laver le cerveau au point de désirer des produits d'une utilité discutable, ce qui les conduit à mettre au rébus des machines en état de fonctionnement.
Mais, à côté de cela, n'existe-t-il pas également une responsabilité collective. La société ne devrait-elle pas s'organiser pour résister à cette vrai tendance dénoncée par les termes quelque peu trompeurs de « complot de l'obsolescence programmée.» Est-ce que, quand une portion massive de la population adopte des comportements morbides la responsabilité n'incombe pas quelque peu à ceux qui la conduise ?
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